(15:08) Dans le langage mystique, la Solitude est tout à fait différente de la solitude du langage courant. C’est la Solitude de “Ce qui est Un sans second”. Elle est félicité et totale plénitude. C’est l’expérience qu’il n’y a pas d’ “autre”. Rien n’est séparé de vous. Dans cette Solitude, il n’y a pas de solitude. Vous pouvez l’appeler Communion, Présence, Intimité. C’est le Sacré. Lorsque vous entrez en samadhi, décrit par Patanjali, il n’y a que cette Conscience infinie, cette Félicité infinie. Il n’y a pas “deux” – pas celui qui voit ni ce qui est vu. C’est une seule et unique Réalité. Vous pouvez être seul physiquement, socialement, et pourtant être connecté à l’univers entier. Il y a une intimité profonde avec chacun et chacune. Lorsque vous faites l’expérience de cette Solitude, le sentiment de solitude n’apparaîtra plus jamais. Dans cette Solitude sacrée on ne se sent plus seul.

Swami Atmananda Udasin est un enseignant de l’Advaita (Non-dualité) et l’Āchārya de l’Ashram Ajatananda, à Rishikesh, en Inde. Cette vidéo est un extrait d’une retraite donnée à l’ashram le 23 octobre 2018.

(40:33) Tous les chemins des grandes religions ont amené à la Libération les chercheurs de Vérité ou de Dieu. C’est un fait que dans chaque tradition il y a eu de grands mystiques qui sont parvenus à l’état non-duel. Si vous lisez leurs poèmes, les expressions qu’ils emploient, vous reconnaîtrez cette ultime et unique non-expérience qui est la marque de la Reconnaissance directe de l’Absolu. L’école de l’Advaita propose la voie la plus directe. C’est par la compréhension que ce que vous recherchez est ce que vous êtes déjà. Vous ne pouvez atteindre la Vérité parce que ce n’est pas quelque chose de différent de vous-même ! La Vérité que vous recherchez est votre Être véritable. Qui est donc le chercheur ? Le chercheur est une création du mental. Le chercheur ne se trouve que dans l’imagination. Le chercheur ne peut jamais réaliser la Vérité. Le chercheur doit être abandonné pour réaliser la Vérité. Personne ne s’éveille à quoi que ce soit. Il n’y a que la Conscience. Elle se connaît Elle-même en Elle-même, par Elle-même, sans dualité aucune entre le sujet et l’objet.¶

Swami Atmananda Udasin est un enseignant de l’Advaita (Non-dualité) et l’Acharya de l’Ajatananda Ashram, à Rishikesh, en Inde. Cette vidéo est extraite d’un satsang en visioconférence donné à l’ashram le 10 mai 2020.

(40:48) Dès que la Conscience vibre, elle se manifeste à travers des formes limitées. L’Infini se manifeste comme limité. L’Intemporel, l’Éternel, le Non-né s’exprime dans ce qui est né, dans le temps, dans la forme. L’Infini assume le limité en lui-même et tout ce que vous voyez à travers vos perceptions phénoménales est en fait la Conscience.
On voit bien que les formes phénoménales ont tendance à évoluer vers la sensibilité. Ce n’est pas que ces formes contiennent de la Conscience – c’est la Conscience qui assume des formes d’énergie. Ce que nous sommes vraiment n’est pas le corps qui porte la Conscience, mais plutôt la Conscience qui porte le corps. En vérité, nous ne sommes pas des “êtres conscients”, nous sommes la Conscience qui s’exprime sous forme humaine.

Swami Atmananda Udasin est un enseignant de l’Advaita (Non-dualité) et l’Āchārya de l’Ajatananda Ashram, à Rishikesh, en Inde.

(32:42) Si vous vous asseyez tranquillement avec vous-même, Cela qui est vivant en vous vous amènera à la Reconnaissance de ce que vous êtes. La vraie tranquillité est celle de votre Être véritable. Lorsqu’Il est connu et vu, Il se reflétera dans le mental. S’asseoir tranquillement avec soi-même déclenchera certainement l’Éveil.
Cependant, la ‘cause’ de cet Éveil n’est pas votre pratique de l’assise silencieuse. C’est cette même Réalité, en fait, qui prend conscience d’Elle-même malgré l’opacité du mental. Dans cette vision, vous comprenez vraiment qu’Elle a toujours été consciente d’Elle-même. Et c’est là le plus grand mystère ! Vous vous rendez compte qu’il n’y a jamais eu d’opacité du mental, qu’il n’y a jamais eu de mental, qu’il n’y a même jamais eu un être humain…

Swami Atmananda Udasin est un enseignant de l’Advaita (Non-dualité) et l’Acharya de l’Ajatananda Ashram, à Rishikesh, en Inde.

(20:28) Le secret de la pratique est la réponse sans effort à l’appel du Soi intérieur. Ici, n’amenez rien du mental. Tout arrivera de soi-même. Il s’agit davantage de permettre à la Conscience de briller librement en vous. Vous ne pouvez pas le décider, vous ne pouvez que vous effacer. Essayez de comprendre grâce à votre intelligence intérieure ce qui crée un obstacle à la libre circulation de la Conscience d’attention. La cause de toute souffrance est la croyance que nous sommes un être humain. Soyez vous-même sans aucune idée préconçue. Vous devez abandonner le concept ‘Soi’ pour connaître le Soi. Soyez tranquille, et alors ce que vous êtes réellement aboutira à sa propre Reconnaissance.

(9:51) Dans cette vidéo, Swami Atmananda répond à la question posée par un chercheur spirituel au sujet de la nature du véritable amour dans un monde de désirs et de relations.

Les histoires d’amour ont toutes la même nature. C’est comme essayer de parvenir à la plénitude en prenant le mauvais chemin, qui n’amène que davantage de souffrance. L’Amour pur est quelque chose de totalement différent. C’est un état au-delà d’un sujet et d’un objet, au-delà de toute attente, cupidité ou attachement. L’Amour pur transcende toutes les formes de dualité. C’est un état d’Unité et de Vision directe.

Swami Atmananda Udasin est un enseignant de l’Advaita (Non-dualité) et l’Āchārya de l’Ashram d’Ajatananda, à Rishikesh, en Inde.