(5:29) Quand vous avez pratiqué l’enquête de Soi et avez atteint un état où vous demeurez dans le ‘Je suis’, la résistance à l’Éveil final peut s’intensifier. Vous devez devenir extrêmement sérieux(se) dans votre pratique pour surmonter cette résistance finale. Vous devez être préparé(e) à vous perdre complètement, car tout le but de la pratique de la quête du Soi est de déconstruire le pratiquant. Les projets personnels peuvent devenir un obstacle. Vous devez donc faire preuve de discernement pour identifier les obstacles dans votre vie.

Swami Atmanada Udasin est un enseignant de l’Advaita (Non-dualité) et le Directeur Spirituel de l’Ajatananda Ashram à Rishikesh, en Inde. Swami Ji répond à une question posée durant l’un de ses satsangs donnés du 18 au 28 janvier 2018 à Tiruvannamalai, en Inde, sur le thème de la Conscience et de la Nature de l’Éveil spirituel. Ce qui servait de support à ces satsangs était une discussion sur le poème Sat Darshana (Quarante Versets sur la Réalité) de Sri Ramana Maharshi.

(3:42) Dans l’enquête du Soi, la reconnaissance du ‘Je suis’ est aussi une reconnaissance de l’Unité de toute chose. Il n’y a plus d’altérité. Cependant, il reste une conscience locale et la forme la plus subtile de la ‘pensée du Je’ persiste. Quand cette conscience se fond dans sa propre source et la reconnaissance ultime a lieu, vous savez que vous êtes pure Conscience. Vous êtes partout. Le mental et le corps continuent de fonctionner, de telle sorte qu’il y a toujours une soi-disant ‘personne’ qui peut interagir avec des soi-disant ‘autres’, mais vous savez que vous êtes l’Océan, pas juste cette vague.

Swami Atmanada Udasin est un enseignant d’Advaita (Non-dualité) et le Directeur Spirituel de l’Ajatananda Ashram à Rishikesh, en Inde. Swami Ji répond à une question posée durant un de ses satsangs donnés du 18 au 28 janvier 2018 à Tiruvannamalai, en Inde, sur le thème de la Conscience et de la Nature de l’Éveil Spirituel. La base de ces satsangs était une discussion sur le poème Sat Darshana (Quarante Versets sur la Réalité) de Sri Ramana Maharshi.

(10:14) Le monde existe seulement dans le mental. Vous voyez tout de manière erronée. Il n’y a pas de différence entre votre expérience dans un rêve et votre expérience dans l’état de veille. Vous êtes la Conscience. Il n’y a aucune séparation entre vous et le monde autour de vous. Le mental ne peut ni percevoir ni concevoir cette Réalité. Il ne peut qu’abandonner. N’essayez pas de comprendre la Vérité : vous êtes la Vérité. Il ne peut y avoir de connaissance objective dans l’expérience directe de la Vérité. Vos croyances sont l’obstacle.

Swami Atmanada Udasin est un enseignant de l’Advaita (Non-dualité) et l’Āchārya de l’Ajatananda Ashram à Rishikesh, en Inde. Dans cette vidéo Swami Ji répond à une question posée durant un de ses satsangs donnés du 18 au 28 janvier 2018 à Tiruvannamalai, en Inde, sur le thème de la Conscience et de la Nature de l’Éveil spirituel. La base de ces satsangs était une discussion sur le poème Sat Darshana (Quarante Versets sur la Réalité) de Sri Ramana Maharshi.

(13:18) Swami Atmanada Udasin est un enseignant de l’Advaita (Non-dualité) et l’Āchārya de l’Ajatananda Ashram à Rishikesh, en Inde. Swami Ji répond à une question posée durant un de ses satsangs donnés du 18 au 28 janvier 2018 à Tiruvannamalai, en Inde, sur le thème de la Conscience et de la Nature de l’Éveil Spirituel. La base de ces satsangs était une discussion sur le poème Sat Darshana (Quarante Versets sur la Réalité) de Sri Ramana Maharshi.

La pure Conscience en vous, l’Ātman, est la Conscience Absolue ou Brahman qui apparaît comme pure Subjectivité pour créer une forme de sensibilité qui sert le dessein de la phénoménalité. Les distinctions conceptuelles sont des compagnons temporaires sur la voie qui consiste à ne devenir plus personne. Quand vous atteignez votre destination, vous n’en avez plus besoin.

Le nœud, la très subtile contraction du ‘Je suis’, est le dernier obstacle à la réalisation. Quand ce nœud est défait, le ‘je’ résiduel est dissous et il est impossible de revenir à l’identification. Le recueillement inconditionnel dans cet état du ‘Je suis’, dans votre pure Présence, est la dernière ‘sādhanā’, celle qui vous mènera à la Réalisation. Dans ce recueillement inconditionnel, sans effort, la peur disparaîtra, et en adoptant une attitude d’ ‘asparsha’, c’est-à-dire en ne touchant jamais aux contenus du mental, la conscience se fondra inévitablement dans la Conscience absolue.