(17:04) Il n’est pas nécessaire que manonāśa soit total – la dissolution (nāśa) du mental – pour l’Éveil, ce serait une tâche impossible. De plus, par le premier Éveil, la plupart de vos vāsanā-s seront éliminées parce qu’elles ne peuvent pas tenir dans la lumière de l’Éveil. C’est un processus.
(5:31) La pratique juste ne consiste pas à arrêter le mental. Vous pouvez goûter à cet état de “zéro-mental” pendant un certain temps, mais il se remettra en route par la suite. Nous parlons de quelque chose de beaucoup plus profond dans le subconscient et l’inconscient. Il s’agit de la
(13:21) “Être le Soi, c’est Connaître le Soi, car il n’y a qu’un seul Soi, et non deux. Être et Connaître le Soi, c’est demeurer dans la Réalité” (Sri Ramana Maharshi). La Conscience est libre de la dualité entre connaissance et ignorance. La Connaissance du Soi ne peut jamais être
(4:57) Le chercheur et la ‘recherche’ sont des concepts de notre imagination. C’est le dernier obstacle. La Liberté est déjà là, c’est notre Vraie Nature ! Elle ne peut être réalisée que dans l’abandon. Mais l’abandon lui-même est pure Grâce. Sur ce seuil, vous ne pouvez qu’être patient et vous
(34:31) Dans cette vidéo, Swami Atmananda Udasin commente le verset 16 de Upadesha Saram, un poème sanskrit composé par Sri Ramana Maharshi en 1927, basé sur Upadesha Undiyar, son poème tamoul original. Swami Ji a commenté les 30 versets lors des satsangs publics qu’il a donnés du 27 janvier au
(15:13) ‘Asparsha’ signifie “aucun contact”, “aucune relation” avec les pensées et les objets d’expérience. Cela signifie rester dans la vision, et ne pas toucher les objets vus. C’est ce qu’on appelle la “Vision pure”. Si nous restons dans l’attention pure, nous nous retirons du mental, et finalement nous parvenons à
(15:13) ‘Asparsha’ signifie “aucun contact”, “aucune relation” avec les pensées et les objets d’expérience. Cela signifie rester dans la vision, et ne pas toucher les objets vus. C’est ce qu’on appelle la “Vision pure”. Si nous restons dans l’attention pure, nous nous retirons du mental, et finalement nous parvenons à
(8:00) La Grâce n’est pas ‘quelque chose’, ni ‘quelqu’un’. Elle n’a pas de forme. Elle est indéfinissable. Pourtant, la Grâce est ce que vous êtes ! La Grâce est le Divin. La Grâce est la Conscience. Elle est tout ce qui est. Même si le mental ne peut comprendre la
(27:52) Swami Atmananda explique ici en quelques mots simples, mais de manière profonde, trois approches qui mènent à l’Éveil direct à notre propre Nature véritable : l’investigation du Soi, l’attitude de pur Témoin et la Contemplation. Si vous avez le courage de vous dissocier des attributs de votre ‘moi’ personnel,
(37:56) La plupart des chercheurs spirituels croient que le Guru est une personne. Puisque vous vous imaginez être ‘quelqu’un’, vous ne pouvez que projeter une ‘personne’ sur le Guru. En réalité, l’Essence du Guru est la Réalité unique et suprême, sans second, qui se manifeste Elle-même en tant que l’univers,